Kniha zh\u0155\u0148a argumenty, dokumenty, dobov\u00e9 fotografie a sk\u00fasenosti z legislat\u00edvneho procesu, ktor\u00fd som pred 10 rokmi inicioval. Napriek men\u0161inov\u00e9mu, opozi\u010dn\u00e9mu postaveniu KDH, ktor\u00e9 som v tom \u010dase viedol, sme na konci procesu v j\u00fani 2014 dosiahli pozit\u00edvnu zmenu \u00dastavy SR, ktor\u00e1 bola v z\u00e1ujme spolo\u010dnosti. Nebol to ani k\u0161eft, ani z\u00e1zrak, ale v\u00fdsledok n\u00e1ro\u010dn\u00e9ho , kon\u0161trukt\u00edvneho \u00fasilia, odvahy a tvorivosti v politike. Knihu vydala Nad\u00e1cia Tunegu, P\u00fa\u010dika a Tes\u00e1ra, ktor\u00e1 upev\u0148uje pam\u00e4\u0165 n\u00e1roda na z\u00e1pas o slobodu, demokraciu a spravodlivos\u0165, a usiluje o kres\u0165ansk\u00e9 hodnoty na Slovensku a v zjednotenej Eur\u00f3pe. V\u0161etky v\u00fdtla\u010dky dvoch predch\u00e1dzaj\u00facich vydan\u00ed tejto knihy sa minuli.<\/p>\n\n\n\n
T\u00e9ma je k\u013e\u00fa\u010dov\u00e1 pre v\u00fdvoj na\u0161ej kult\u00fary, ba civiliz\u00e1cie. Man\u017eelstvo mu\u017ea a \u017eeny je najstar\u0161ou in\u0161tit\u00faciou v dejin\u00e1ch \u013eudstva. V dne\u0161nom z\u00e1padnom svete je v\u0161ak relativizovan\u00e9 a redefinovan\u00e9. K\u00fdm pri prij\u00edman\u00ed slovenskej \u00dastavy to t\u00e9ma nebola, dnes je ve\u013emi aktu\u00e1lna a pod tlakom. Man\u017eelstvom vznik\u00e1 rodina, ktor\u00e1 je z\u00e1kladnou bunkou spolo\u010dnosti a zasl\u00fa\u017ei si jej ochranu a podporu. Tak hovor\u00ed aj medzin\u00e1rodn\u00e9 pr\u00e1vo. Z\u00e1kladn\u00e1 bunka spolo\u010dnosti a z\u00e1kladn\u00fd z\u00e1kon \u0161t\u00e1tu \u2013 \u00dastava spolu s\u00favisia. Som r\u00e1d, \u017ee sa n\u00e1m to podarilo spoji\u0165.<\/p>\n\n\n\n
S ak\u00fdmi v\u00fdzvami ste sa osobne stretli pri zbieran\u00ed nov\u00fdch inform\u00e1ci\u00ed k t\u00e9me?<\/strong><\/p>\n\n\n\n V\u00fdvoj je dynamick\u00fd, a okrem zmien cez parlamenty narast\u00e1 tzv. s\u00fadny aktivizmus. Tam, kde nie s\u00fa jasn\u00e9 a jednozna\u010dn\u00e9 z\u00e1kony, sa st\u00e1vaj\u00fa akt\u00e9rmi sudcovia, ktor\u00ed vytv\u00e1raj\u00fa nov\u00e9 ustanovenia cez judik\u00e1ty. Vyu\u017e\u00edvaj\u00fa na to bu\u010f princ\u00edp nediskrimin\u00e1cie (z\u00e1padn\u00e1 Eur\u00f3pa) alebo fakt \u013eudskej d\u00f4stojnosti (USA). Vyzer\u00e1 to ako vo\u013en\u00fd v\u00fdklad, v skuto\u010dnosti ide o cie\u013e. Za redefin\u00edciou nasleduje vytv\u00e1ranie nov\u00fdch, tzv. dynamick\u00fdch pr\u00e1v, zmena s\u00favisiacich z\u00e1konov a obmedzovanie slobody prejavu \u010di presved\u010denia oponentov. Je to odchod od d\u00f4le\u017eit\u00e9ho princ\u00edpu r\u00edmskeho pr\u00e1va (lex matrimonium<\/em>).<\/p>\n\n\n\n V \u010dom vid\u00edte hlavn\u00e9 v\u00fdhody a d\u00f4le\u017eitos\u0165 zahrnutia defin\u00edcie man\u017eelstva do \u00dastavy a jeho ochrany zo strany \u0161t\u00e1tnej moci?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Vo\u013eakedy sa hovorievalo \u201eAk\u00e1 rodina \u2013 tak\u00e1 dedina. A ak\u00e1 dedina \u2013 tak\u00e1 krajina!\u201c Jednoducho s vitalitou, s\u00fadr\u017enos\u0165ou a kult\u00farou rod\u00edn s\u00favis\u00ed aj celkov\u00fd stav a v\u00fdvoj n\u00e1roda. Najlep\u0161ou soci\u00e1lnou politikou je pro-rodinn\u00e1 politika. Lebo \u010do je dobr\u00e9 pre rodinu, je dobr\u00e9 aj pre spolo\u010dnos\u0165 a \u0161t\u00e1t. Do \u00dastavy sme vlo\u017eili dve vety: \u201eMan\u017eelstvo je jedine\u010dn\u00fd zv\u00e4zok medzi mu\u017eom a \u017eenou. Slovensk\u00e1 republika man\u017eelstvo v\u0161estranne chr\u00e1ni a napom\u00e1ha jeho dobru.\u201c Prv\u00e1 je jednozna\u010dnou defin\u00edciou. Druh\u00e1 kladie na nosite\u013eov verejnej moci \u2013 teda na \u0161t\u00e1tnu spr\u00e1vu a samospr\u00e1vu \u2013 povinnos\u0165 v\u0161estrannej ochrany a podpory man\u017eelstva. To je \u00falohou od hlavy \u0161t\u00e1tu, parlamentu, vl\u00e1dy, s\u00fadov, pol\u00edcie, prokurat\u00fary a\u017e po region\u00e1lnych a komun\u00e1lnych poslancov. M\u00e1me v tomto oh\u013eade ve\u013ek\u00e9 nedostatky a neznalos\u0165, treba preto o tom hovori\u0165.<\/p>\n\n\n\n Kniha spom\u00edna zmeny v syst\u00e9me slovensk\u00e9ho s\u00fadnictva. Ak\u00e9 s\u00fa pod\u013ea v\u00e1s najv\u00fdznamnej\u0161ie zmeny a ak\u00fd vplyv maj\u00fa na ob\u010danov Slovenska a ich pr\u00edstup k spravodlivosti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Napr\u00edklad 4. j\u00fana 2014 rozhodlo 102 poslancov v NR SR o tom, \u010do sme pre zjednodu\u0161enie ozna\u010dovali ako \u201edeharabiniz\u00e1ciu\u201c. I\u0161lo o rozdelenie spojen\u00fdch postov predsedu Najvy\u0161\u0161ieho s\u00fadu a predsedu S\u00fadnej rady. Bola obmedzen\u00e1 trestnopr\u00e1vna imunita sudcov a mali by\u0165 umo\u017enen\u00e9 ich bezpe\u010dnostn\u00e9 previerky. Cie\u013eom previerok bolo zisti\u0165, \u010di sudcovia alebo kandid\u00e1ti na sudcov nemaj\u00fa kontakty na podsvetie, nie s\u00fa z\u00e1visl\u00ed na drog\u00e1ch \u010di alkohole, neprij\u00edmaj\u00fa \u00faplatky alebo \u010di ich majetok zodpoved\u00e1 pr\u00edjmom a podobne. Plo\u0161n\u00e9 previerky sa v\u0161ak nerozbehli, preto\u017ee \u00dastavn\u00fd s\u00fad pod veden\u00edm I. Macejkovej ich najprv pozastavil a nesk\u00f4r vyhl\u00e1sil za proti\u00fastavn\u00e9. Zd\u00f4veryhodnenie a o\u010dista slovenskej just\u00edcie tak zost\u00e1vaj\u00fa na\u010falej v\u00fdzvou.<\/p>\n\n\n\n V dne\u0161nej dobe sme svedkami mnoh\u00fdch soci\u00e1lnych zmien. Ako vid\u00edte \u00falohu man\u017eelstva a rodiny a ak\u00e9 s\u00fa v\u00fdzvy pre ich ochranu v s\u00fa\u010dasnej spolo\u010dnosti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n U\u017e som spom\u00ednal r\u00edmske pr\u00e1vo, na ktorom vyr\u00e1stlo aj eur\u00f3pske a na\u0161e pr\u00e1vo. V starovekom R\u00edme bolo chr\u00e1nen\u00e9 materstvo z d\u00f4vodu identity a dedi\u010dstva. V\u0161etko ostatn\u00e9 bolo vo\u013en\u00e9, in\u00e9 vz\u0165ahy a zv\u00e4zky tolerovan\u00e9. Materstvo, otcovstvo a rodi\u010dovstvo \u2013 to s\u00fa nielen pr\u00e1va, ale aj povinnosti. Cez rodinu prich\u00e1dzame, v rodine sa u\u010d\u00edme zdie\u013ea\u0165, pom\u00e1ha\u0165 si, r\u00e1s\u0165, dozrieva\u0165 i odch\u00e1dza\u0165. U\u010d\u00edme sa v\u010fa\u010dnosti, \u00facte, komunik\u00e1cii, zodpovednosti, pr\u00e1ci, povinnostiam. To v\u0161etko \u0161t\u00e1t nem\u00f4\u017ee nahradi\u0165, a to v\u0161etko \u0161t\u00e1t potrebuje. Napriek modern\u00fdm trendom, funguj\u00faca rodina zalo\u017een\u00e1 na man\u017eelstve nem\u00e1 lep\u0161iu, ani lacnej\u0161iu a efekt\u00edvnej\u0161iu alternat\u00edvu. Tam, kde nefunguje rodina, je potrebn\u00e1 v\u00fdpomoc spolo\u010denstva alebo z\u00e1sah \u0161t\u00e1tu.<\/p>\n\n\n\n J\u00e1n Fige\u013e ako podpredseda NRSR, r. 2014 (Zdroj: Z osobn\u00e9ho arch\u00edvu J\u00e1na Fige\u013ea)<\/p>\n\n\n\n Ako m\u00f4\u017ee ochrana man\u017eelstva prispie\u0165 k prekonaniu polariz\u00e1cie a rozdelenia v spolo\u010dnosti? M\u00f4\u017ee sl\u00fa\u017ei\u0165 ako most medzi r\u00f4znymi n\u00e1zorov\u00fdmi skupinami?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Samotn\u00e1 defin\u00edcia man\u017eelstva polariz\u00e1ciu neprekon\u00e1. Polariz\u00e1cia toti\u017e narast\u00e1 pr\u00e1ve na z\u00e1kladn\u00fdch hodnot\u00e1ch a t\u00e9mach, preto\u017ee st\u00e1le viac n\u00e1s ovplyv\u0148uj\u00fa nov\u00e9 trendy \u2013 n\u00e1rast ideol\u00f3gi\u00ed, zvl\u00e1\u0161\u0165 rodovej. Zasahuje to krajiny Z\u00e1padu, ktor\u00e9ho sme s\u00fa\u010das\u0165ou. Sloboda je v liber\u00e1lnej spolo\u010dnosti pov\u00fd\u0161en\u00e1 na piedest\u00e1l ako najvy\u0161\u0161ia hodnota. Ale sloboda oddelen\u00e1 od zodpovednosti sa st\u00e1va de\u0161trukt\u00edvnou. Pr\u00e1va bez povinnost\u00ed s\u00fa ako mince s jednou stranou, teda falo\u0161n\u00e9. Progresivizmus ako ideol\u00f3gia, ktor\u00e1 sa v spolo\u010dnosti \u0161\u00edri, vytv\u00e1ra a \u017eiada nov\u00e9 pr\u00e1va. Z\u00e1rove\u0148 siaha na slobodu prejavu alebo viery pod kepienkom boja proti nen\u00e1visti. To, \u010do m\u00f4\u017ee pom\u00f4c\u0165 prekona\u0165 polariz\u00e1ciu, je h\u013eadanie a re\u0161pektovanie pravdy. Lebo pravda n\u00e1s oslobodzuje. Bez pravdy \u017eijeme v klamstve a il\u00fazii. Pravda je z\u00e1rove\u0148 z\u00e1kladom spravodlivosti. Slovensko po vra\u017ede J\u00e1na Kuciaka a jeho sn\u00fabenice volalo po slu\u0161nosti. To je v\u0161ak m\u00e1lo, lebo slu\u0161nos\u0165 v \u017eivote nesta\u010d\u00ed. Potrebujeme spravodlivos\u0165 ako cie\u013e a krit\u00e9rium politiky. A vtedy sa bude dari\u0165 aj slu\u0161nosti, ba opadne aj polariz\u00e1cia. <\/p>\n\n\n\n V knihe sa hovor\u00ed o s\u00favislosti medzi pro-rodinnou politikou a solidaritou v spolo\u010dnosti. M\u00f4\u017eete vysvetli\u0165, ak\u00fd vplyv m\u00f4\u017ee ma\u0165 posilnenie rodiny na celkov\u00fa stabilitu a prosperitu spolo\u010dnosti?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Na <\/strong>roz\u0161\u00edren\u00fd \u010dl\u00e1nok 41 \u00dastavy nadv\u00e4zuje viacero opatren\u00ed. <\/strong>Prvou bola tzv. rodinn\u00e1 legislat\u00edvna dolo\u017eka. Dopady ka\u017ed\u00e9ho novoprij\u00edman\u00e9ho z\u00e1kona musia by\u0165 sk\u00faman\u00e9 nielen z h\u013eadiska dopadov na rozpo\u010det, podnikate\u013esk\u00e9 a \u017eivotn\u00e9 prostredie, ale aj z h\u013eadiska dopadov na rodinu. Pribudla tie\u017e defin\u00edcia a podpora rodinn\u00e9ho podnikania, a rodi\u010dovsk\u00fd d\u00f4chodok. Ide o nap\u013a\u0148anie v\u00fdzvy k dobru man\u017eelstva a ochrane rodi\u010dovstva. Ovoc\u00edm m\u00f4\u017ee by\u0165 v\u00e4\u010d\u0161ia vitalita a ekonomick\u00e1 samostatnos\u0165 rod\u00edn, silnej\u0161ie v\u00e4zby rodi\u010dov a det\u00ed, v\u00e4\u010d\u0161\u00ed v\u00fdznam a \u00facta k rodi\u010dovstvu, v\u00e4\u010d\u0161ia miera solidarity v na\u0161ej kult\u00fare, ba zv\u00fd\u0161enie p\u00f4rodnosti a zlep\u0161enie demografick\u00e9ho v\u00fdvoja. Potrebujeme zdrav\u00fa rovnov\u00e1hu vz\u0165ahov a zodpovedn\u00fd rozvoj spolo\u010dnosti, nie prechod od kolektivizmu k individualizmu, \u010di od komunizmu ku konzumizmu.<\/p>\n\n\n\n Ako vid\u00edte \u00falohu a zodpovednos\u0165 jednotlivcov, nielen v politike, ale aj v ka\u017edodennom \u017eivote, pri ochrane a podpore hodn\u00f4t ako je man\u017eelstvo a rodina?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Miera zodpovednosti ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s je dan\u00e1 mierou vplyvu. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s m\u00e1 vplyv na moc, niektor\u00ed ju dost\u00e1vaj\u00fa od ob\u010danov, a preto maj\u00fa pracova\u0165 pre spravodlivos\u0165 a pre spolo\u010dn\u00e9 dobro. Nesta\u010dia pekn\u00e9 re\u010di vo sviatok, pri jubile\u00e1ch. Na\u0161e postoje s\u00fa potrebn\u00e9 v praktickej rovine a v ka\u017edodennosti. Tolerantn\u00e1 spolo\u010dnos\u0165 m\u00e1 heslo: \u017di a nechaj \u017ei\u0165! Solid\u00e1rna v\u0161ak ide hlb\u0161ie, ke\u010f poz\u00fdva: \u017di a pom\u00e1haj \u017ei\u0165! A pr\u00e1ve man\u017eelstvo a rodina s\u00fa prim\u00e1rne prostredia celo\u017eivotnej a ka\u017edodennej solidarity.<\/p>\n\n\n\n Do \u017eivota prich\u00e1dzame cez rodinu. Je dobr\u00e9 \u017ei\u0165 v rodine. \u010clovek je tvor soci\u00e1lny, \u017eije vo vz\u0165ahoch a potrebuje ich. Ka\u017ed\u00fd chce by\u0165 \u0161\u0165astn\u00fdm. No trval\u00e9 a pln\u00e9 \u0161\u0165astie mo\u017eno dosiahnu\u0165 iba vo vz\u0165ahu, nie v izol\u00e1cii \u010di egoizme. V rodine sa tomu u\u010d\u00edme, je to kol\u00edska l\u00e1sky a \u017eivota a laborat\u00f3rium \u013eudskosti. Rodi\u010dia s\u00fa prvou autoritou a zasl\u00fa\u017eia si \u00factu. Ak si nect\u00edme rodi\u010dov, hoci nie s\u00fa ide\u00e1lni, nebudeme ma\u0165 v \u00facte ani in\u00e9 autority. Vlastenectvo sa za\u010d\u00edna \u00factou k rodi\u010dom a domovu. Narcizmus a sebectvo nikomu nepom\u00e1ha. Preto je na\u0161ou povinnos\u0165ou investova\u0165 do rodinn\u00fdch vz\u0165ahov a spolu\u017eitia \u010das, pozornos\u0165, vz\u00e1jomn\u00fa pomoc. Mnohon\u00e1sobne sa n\u00e1m to v \u017eivote vracia. D\u00e1vajme l\u00e1sku \u017eivotu a \u017eivot l\u00e1ske.<\/p>\n\n\n\n Existuje ve\u013ea diskusi\u00ed o rozdieloch medzi slobodou prejavu a ochranou hodn\u00f4t, ako je man\u017eelstvo. Ako by mala spolo\u010dnos\u0165 n\u00e1js\u0165 rovnov\u00e1hu medzi t\u00fdmito dvoma aspektmi?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Bez rovnov\u00e1hy sme na ceste do kr\u00edzy, ktor\u00e1 vedie do ne\u0161\u0165astia \u010di trag\u00e9die. Sloboda vol\u00e1 po zodpovednosti, pr\u00e1va bez povinnost\u00ed s\u00fa ako jazda na\u010dierno. \u017dia\u013e, v tejto dobe sa hovor\u00ed, p\u00ed\u0161e, vyu\u010duje ve\u013ea o pr\u00e1vach, ale nie o povinnostiach.<\/p>\n\n\n\n Prvou hodnotou, ktor\u00e1 je z\u00e1kladn\u00fdm kame\u0148om stavby dobr\u00e9ho spolu\u017eitia a dobrej domoviny, je \u013eudsk\u00e1 d\u00f4stojnos\u0165, ktor\u00e1 patr\u00ed ka\u017edej osobe rovnako \u2013 \u017eene a mu\u017eovi. Sme si v\u0161etci rovn\u00ed v d\u00f4stojnosti, pritom sme v\u0161etci odli\u0161n\u00ed v identite. To nie je probl\u00e9m, to je defini\u010dn\u00fd princ\u00edp stvorenstva. Moja sloboda kon\u010d\u00ed tam, kde sa za\u010d\u00edna sloboda m\u00f4jho bl\u00ed\u017eneho. Moje \u00fazemie kon\u010d\u00ed tam, kde sa za\u010d\u00edna susedov pozemok. A pritom d\u00fdchame spolo\u010dn\u00fd vzduch a pijeme vodu zo spolo\u010dn\u00fdch podzemn\u00fdch zdrojov. Preto je nevyhnutn\u00e1 aj tolerancia, zn\u00e1\u0161anlivos\u0165 a kon\u0161trukt\u00edvne spolu\u017eitie.<\/p>\n\n\n\n Najlep\u0161\u00edm katal\u00f3gom z\u00e1kladn\u00fdch pravidiel je V\u0161eobecn\u00e1 deklar\u00e1cia \u013eudsk\u00fdch pr\u00e1v z r. 1948. Nebola doteraz v medzin\u00e1rodn\u00fdch vz\u0165ahoch prekonan\u00e1. Je z\u00e1kladn\u00fdm dokumentom OSN a je s\u00fa\u010das\u0165ou Medzin\u00e1rodnej listiny \u013eudsk\u00fdch pr\u00e1v. D\u00f4stojnos\u0165 \u010dloveka je v nej uveden\u00e1 p\u00e4\u0165kr\u00e1t. Pod\u013ea tohto dokumentu je rodina prirodzenou a z\u00e1kladnou jednotkou spolo\u010dnosti a m\u00e1 n\u00e1rok na ochranu zo strany spolo\u010dnosti a \u0161t\u00e1tu. Pr\u00e1ve tak\u00e9to presved\u010denie a v\u00fdzva na\u0161ej doby ma viedli k legislat\u00edvnej iniciat\u00edve na doplnenie \u00dastavy SR.<\/p>\n\n\n\n Ako by ste chceli, aby va\u0161a kniha ovplyvnila verejn\u00fa diskusiu o ochrane man\u017eelstva a jeho mieste v slovenskej spolo\u010dnosti? Ak\u00e9 odkazy a my\u0161lienky by ste chceli, aby si z nej \u010ditatelia odniesli?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Ke\u010f\u017ee iniciat\u00edvu KDH vtedy podporila strana Smer-SD, za\u017eil som ve\u013ea \u00fatokov a oso\u010dovania za tento v\u00fdznamn\u00fd politick\u00fd po\u010din. \u010co ni\u010d nestoj\u00ed, za ni\u010d nestoj\u00ed, hovoria sk\u00fasen\u00ed. V\u00fdsledok je d\u00f4le\u017eit\u00fd pre s\u00fa\u010dasn\u00e9 a bud\u00face gener\u00e1cie. Pri man\u017eelstve a rodine ide o z\u00e1kladn\u00e9 hodnoty, na ktor\u00fdch stoj\u00ed a pad\u00e1 na\u0161a kult\u00fara, ba civiliz\u00e1cia. Monogamn\u00e9 man\u017eelstvo mu\u017ea a \u017eeny je podstatn\u00fd civiliza\u010dn\u00fd pr\u00ednos kres\u0165anstva. Cez neho bolo mo\u017en\u00e9 dospie\u0165 k rovnopr\u00e1vnemu postaveniu mu\u017eov a \u017eien.<\/p>\n\n\n\n Ak slabn\u00fa korene, a cez nich aj v\u00fd\u017eiva stromu, je menej ovocia \u2013 vytr\u00e1caj\u00fa sa potrebn\u00e9 hodnoty a ich vitalita. Praktick\u00fd materializmus a etick\u00fd relativizmus nanovo sk\u00fa\u0161a ka\u017ed\u00fa gener\u00e1ciu. Slovensko je 20 rokov v E\u00da a v NATO. Vyr\u00e1stla nov\u00e1 gener\u00e1cia, ktor\u00e1 si in\u00e9 ne\u017e eur\u00f3pske integra\u010dn\u00e9 \u010dasy nem\u00f4\u017ee pam\u00e4ta\u0165. A predsa hist\u00f3ria je najlep\u0161ou u\u010dite\u013ekou \u017eivota. Pr\u00e1ve v\u010faka vytrvalosti na\u0161ich predkov a obetavosti na\u0161ich rod\u00edn sme ako n\u00e1rod a kult\u00fara pre\u017eili. Treba sa stara\u0165 o korene, z ktor\u00fdch vyrastaj\u00fa cnosti a tie tvoria hodnoty. Hodnoty predpokladaj\u00fa v\u00fdchovu k cnostiam. A to bola a je predov\u0161etk\u00fdm \u00faloha rod\u00edn, s podporou \u0161k\u00f4l a cirkvi.<\/p>\n\n\n\n T\u00e1to kniha je o potrebnej odvahe, vytrvalosti a invencii, ktor\u00e9 ved\u00fa k dobr\u00fdm v\u00fdsledkom aj v politike. A z\u00e1rove\u0148 hovor\u00ed aktu\u00e1lne o tom, na \u010dom v \u017eivote z\u00e1le\u017e\u00ed. Jej elektronick\u00e1 verzia je dostupn\u00e1 na str\u00e1nke www.janfigel.sk<\/a>.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/janfigel.com\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/image-12.png\")
<\/figure>\n\n\n\n