\u201cLe comunit\u00e0 religiose e di fede sono oggi sottoposte a varie forme di attacco. Secondo il rinomato Pew Research Center di Washington DC, quasi quattro persone su cinque vivono in paesi con ostacoli elevati o molto elevati alla libert\u00e0 religiosa, e questa proporzione \u00e8 in crescita\u201d. Lo afferma Jan Figel, gi\u00e0 Inviato speciale dell\u2019UE per la libert\u00e0 religiosa nel mondo, poi commissario europeo ed attualmente ministro e leader del Movimento Cristiano-Democratico in Slovacchia.<\/p>\n\n\n\n
Secondo rapporti autorevoli (ACN, Open Doors, UK FCO Truro Report, \u2026) 250-300 milioni di cristiani nel mondo sono perseguitati. \u201cQuesto rappresenta il maggior numero di fedeli perseguitati tra tutte le denominazioni religiose e la violazione dei diritti umani pi\u00f9 scandalosa della nostra epoca\u201d, rileva Figel a Tota Pulchra, ricordando che \u201cla religione fa parte dell\u2019umanit\u00e0 sin dall\u2019inizio della storia\u201d. \u201cOggi \u2013 osserva \u2013 oltre l\u201984% della popolazione mondiale dichiara un\u2019affiliazione religiosa. Pertanto, la libert\u00e0 religiosa, il culto e l\u2019identit\u00e0 riguardano la stragrande maggioranza della popolazione mondiale. Le sfide odierne sono create dallo Stato (governi), da attori non statali (ad esempio gruppi terroristici) o dalla societ\u00e0 in generale. Queste forme oppressive includono intolleranza sociale, discriminazione, persecuzione e, purtroppo, ancora genocidi. Nove genocidi su dieci nella storia sono stati basati sull\u2019identit\u00e0 religiosa\u201d.<\/p>\n\n\n\n
L\u2019intervista esclusiva con Jan Figel<\/strong><\/p>\n\n\n\n Considerando la sua esperienza come Inviato Speciale dell\u2019UE per la Libert\u00e0 di Religione o Credo, come valuta il ruolo del Catholicos di tutti gli Armeni nella preservazione dei valori spirituali e dell\u2019identit\u00e0 nazionale del popolo armeno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Prima di tutto, \u00e8 la Chiesa Apostolica Armena a meritare rispetto e gratitudine per il lavoro, la lotta e i sacrifici compiuti in 17 secoli per difendere la fede, l\u2019identit\u00e0 e persino la semplice sopravvivenza della nazione armena, in una storia caratterizzata sia da grandi periodi di sviluppo nel Caucaso meridionale sia da conflitti, persecuzioni e persino genocidi. Gli attacchi del governo al suo Rappresentante Supremo rappresentano un attacco alla guida e all\u2019autonomia della Chiesa. La voce del Catholicos deve essere ascoltata, e il dialogo \u00e8 la via da seguire. Una Chiesa libera in uno Stato libero, che lavori per la giustizia, la dignit\u00e0 umana e il bene comune di tutti i cittadini, era il sogno e l\u2019obiettivo di molti fedeli e combattenti per la libert\u00e0 durante l\u2019oppressione sovietica e la persecuzione della Chiesa. Dopo il 1991 e la dissoluzione dell\u2019URSS, sono stati costruiti la nuova Costituzione democratica e l\u2019Armenia indipendente. Il ruolo costruttivo della Chiesa Apostolica Armena, guidata dal Catholicos, attualmente Sua Santit\u00e0 Karekin II, fa parte di questa responsabilit\u00e0 condivisa e di questo risultato.<\/p>\n\n\n\n Secondo lei, in che modo la Chiesa Apostolica Armena e la sua guida spirituale possono contribuire alla pace e al dialogo nella regione del Caucaso meridionale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La pace \u00e8 il valore chiave per l\u2019esistenza umana e lo sviluppo sostenibile. Essa non nasce dai documenti o dai discorsi, ma principalmente dal cuore delle persone. Il ruolo della Chiesa qui \u00e8 insostituibile: la pace non sar\u00e0 creata e diffusa dai politici, dai media o dai partiti. Questi hanno un ruolo importante e possono aiutare, ma la pace \u00e8 il frutto di convinzione fraterna, mentalit\u00e0 di unit\u00e0 e amore verso Dio e il prossimo. Da questa cultura di dignit\u00e0 umana nascono il vero interesse, il dialogo e la compassione. La Chiesa aiuta a nutrire questa etica basata sull\u2019\u201cimago Dei\u201d \u2013 l\u2019immagine di Dio riconosciuta e rispettata in ogni essere umano. Le nazioni e le comunit\u00e0 realmente cristiane nella storia sono state comunit\u00e0 pacifiche, capaci di cambiare i loro tempi e il mondo con l\u2019esempio, il dialogo e l\u2019ispirazione, non con il potere o la conquista. Questa \u00e8 una lezione storica e un contributo degli armeni e della loro fede cristiana sia nel paese sia nella diaspora, nel mondo. Ovviamente, ci sono stati anche sovrani che hanno abusato della fede per conflitti religiosi.<\/p>\n\n\n\n Quali sono le principali sfide che i leader religiosi affrontano oggi nella protezione dei diritti dei credenti e della libert\u00e0 di coscienza?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le comunit\u00e0 religiose e di fede sono oggi sottoposte a varie forme di attacco. Secondo il rinomato Pew Research Center di Washington DC, quasi quattro persone su cinque vivono in paesi con ostacoli elevati o molto elevati alla libert\u00e0 religiosa, e questa proporzione \u00e8 in crescita. La religione fa parte dell\u2019umanit\u00e0 sin dall\u2019inizio della storia. Oggi oltre l\u201984% della popolazione mondiale dichiara un\u2019affiliazione religiosa. Pertanto, la libert\u00e0 religiosa, il culto e l\u2019identit\u00e0 riguardano la stragrande maggioranza della popolazione mondiale. Le sfide odierne sono create dallo Stato (governi), da attori non statali (ad esempio gruppi terroristici) o dalla societ\u00e0 in generale. Queste forme oppressive includono intolleranza sociale, discriminazione, persecuzione e, purtroppo, ancora genocidi. Nove genocidi su dieci nella storia sono stati basati sull\u2019identit\u00e0 religiosa. Pertanto, il rispetto della libert\u00e0 religiosa nella pratica potrebbe eliminare la maggior parte dei genocidi, veri e propri fallimenti ripetitivi dell\u2019umanit\u00e0, considerati il crimine dei crimini. Secondo rapporti autorevoli (ACN, Open Doors, UK FCO Truro Report, \u2026) 250-300 milioni di cristiani nel mondo sono perseguitati. Questo rappresenta il maggior numero di fedeli perseguitati tra tutte le denominazioni religiose e la violazione dei diritti umani pi\u00f9 scandalosa della nostra epoca.<\/p>\n\n\n\n Nella sua esperienza, ha incontrato situazioni in cui i leader religiosi sono rimasti in silenzio di fronte a violazioni dei diritti umani? Come valuta tali situazioni?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il silenzio di fronte a ingiustizie o crimini gravi \u00e8 dovuto o a debolezza umana o a collaborazione. Non tutti i leader hanno il coraggio necessario. Alcuni possono cercare forme discrete di protesta o aiuto con mezzi meno visibili. \u00c8 anche vero che i violatori e gli abusatori del potere spesso cercano intenzionalmente di dividere il clero e la Chiesa. Lo ricordiamo bene dall\u2019era comunista, quando nel mio ex Paese \u2013 la Cecoslovacchia \u2013 alcune strutture clericali pro-regime erano organizzate e sostenute dal potere statale. I fedeli e i sacerdoti e vescovi ordinari lavoravano invece clandestinamente, in strutture parallele. L\u2019unit\u00e0 della Chiesa \u2013 leader e laici \u2013 nella difesa della sua autonomia e integrit\u00e0 \u00e8 sempre molto importante.<\/p>\n\n\n\n In generale, il male nella societ\u00e0 ha successo quando ha alleati diffusi. Tre \u201cfratelli\u201d \u2013 alleati del male \u2013 sono molto influenti: indifferenza, ignoranza e paura. Essi diventano potenti se non ci importano i problemi della societ\u00e0 e la sofferenza degli altri, se non sappiamo n\u00e9 comprendiamo ci\u00f2 che accade intorno a noi e se abbiamo paura di dire o fare qualcosa in difesa della verit\u00e0 e della giustizia. Perci\u00f2 tutti noi \u2013 e in particolare i leader \u2013 dobbiamo rimanere coinvolti, istruiti e coraggiosi per difendere chi \u00e8 senza voce o senza difesa.<\/p>\n\n\n\n Attualmente vi \u00e8 tensione in Armenia tra il Primo Ministro Nikol Pashinyan e il Catholicos di tutti gli Armeni. Come valuta questa situazione e le sue potenziali implicazioni per la democrazia, l\u2019unit\u00e0 sociale e la libert\u00e0 religiosa nel Paese?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Insieme a molte persone affini nel mondo, sono preoccupato per questa situazione. La democrazia senza valori fondamentali tende a diventare autocratica o anarchica. I valori, i diritti umani fondamentali e le regole per una buona governance dell\u2019Armenia sono sanciti e garantiti dalla Costituzione del Paese. Purtroppo, da ottobre 2025, le disposizioni sulla libert\u00e0 religiosa, sulla separazione Chiesa-Stato e sul rispetto dell\u2019autonomia della Chiesa vengono sistematicamente violate. L\u2019arresto di arcivescovi, vescovi, membri del clero e laici con accuse false e fabbricate rappresenta un abuso della legge penale e un uso improprio del potere statale contro la Chiesa e i cittadini. L\u2019Armenia viola i suoi impegni verso la Dichiarazione Universale dei Diritti Umani e il Patto ICCPR come membro ONU, la Convenzione ECHR come Stato membro del Consiglio d\u2019Europa, le norme OSCE come Stato partecipante e il diritto primario UE come Paese candidato. Questi fatti rappresentano attacchi diretti e abusi continui del potere democratico, violazioni dello Stato di diritto, distruggono la coesione sociale e danneggiano l\u2019unit\u00e0 civica degli armeni.<\/p>\n\n\n\n Ritiene che i leader religiosi, incluso il Catholicos di tutti gli Armeni, stiano oggi utilizzando sufficientemente la loro influenza per prevenire conflitti e radicalizzazione politica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n La democrazia \u00e8 nelle mani del popolo. La Chiesa non \u00e8 legata n\u00e9 dipendente da alcuna forma di organizzazione statale o di potere. Tuttavia, la Chiesa rispetta il carattere laico dello Stato. Una vera laicit\u00e0 porta pluralit\u00e0 nella societ\u00e0 ed \u00e8 una benedizione per la libert\u00e0 religiosa. La laicit\u00e0 come ideologia \u00e8 dannosa per le Chiese e le comunit\u00e0 religiose, perch\u00e9 sostituisce la libert\u00e0 e la pluralit\u00e0 con un\u2019ideologia statale. Ricordiamolo bene dai tempi sovietici: bolscevismo, comunismo e ateismo rappresentavano ideologie oppressive contro la fede, la dignit\u00e0 e la libert\u00e0 umana. I leader religiosi devono lavorare instancabilmente per la verit\u00e0 su Dio, l\u2019uomo e la creazione. Il frutto di questa verit\u00e0 e del messaggio centrale del Cristianesimo \u00e8 l\u2019amore. Questo deve essere visibile nella vita, nelle parole e nell\u2019esempio di coloro che guidano in nome di Ges\u00f9 Cristo. Li incoraggio a guidare, vivere e amare come Ges\u00f9. Non c\u2019\u00e8 nulla di pi\u00f9 importante e influente che possano offrire individualmente, in comunit\u00e0 e istituzionalmente.<\/p>\n\n\n\n Secondo lei, quale ruolo possono avere le istituzioni europee nel sostenere il dialogo interreligioso e la libert\u00e0 religiosa nei paesi del Partenariato Orientale?<\/strong><\/p>\n\n\n\n Le istituzioni europee devono occuparsi maggiormente della libert\u00e0 religiosa sia dentro sia fuori l\u2019UE. La libert\u00e0 di pensiero, coscienza e religione \u00e8 un vero e proprio \u201ctermometro\u201d di tutti i diritti umani, cruciale sia per i credenti sia per i non credenti. Se questa libert\u00e0 fondamentale viene violata, anche gli altri diritti sono a rischio: libert\u00e0 di opinione, espressione, media, associazione e assemblea. La libert\u00e0 \u00e8 legata alla responsabilit\u00e0: sono le due facce della stessa medaglia. Pertanto, la responsabilit\u00e0 sociale religiosa e il dialogo interreligioso devono essere coltivati, non come semplice esercizio di dialogo, ma come sforzo congiunto per costruire una societ\u00e0 giusta e pacifica.<\/p>\n\n\n\n Irina Sokolova per Tota Pulchra<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n