Портрет веры: Ян Фигель производит впечатление человека, который не спешит и которого легко выбить из колеи. Он излучает спокойную уверенность человека, десятилетиями ведущего сложные переговоры, выстраивающего деликатные рамки и тихо, но твёрдо защищающего тех, чьи голоса заглушались. Будучи специальным посланником Европейского союза по содействию свободе вероисповедания и убеждений, Фигель стал опорой в зачастую спорной и сложной сфере международных религиозных прав. Его работа, отмеченная не риторикой, а прагматичными действиями, свидетельствует о силе принципиальной, стойкой дипломатии перед лицом вопиющей мировой несправедливости.
Фигель, родившийся в Словакии, вырос в Европе, находившейся на перепутье, где сталкивались исторические, религиозные и политические силы, а стремление к большей личной свободе только-только выходило из тени советского ига. Именно в этом контексте у него рано появился интерес к правам человека, в частности, к религиозной свободе, который впоследствии стал определяющим в его профессиональной жизни. После обучения в Братиславском университете и получения юридического диплома путь Фигеля в политику и дипломатию стал для него естественным, поскольку чувство справедливости и вера в основополагающее право каждого следовать своей совести были основополагающими чертами его личности.
В конце 1990-х годов Словакия выходила из многолетнего советского тоталитарного режима, и Ян Фигель включился в словацкую политическую систему, осваивая обретенную страной независимость. Ранние этапы его политической карьеры были отмечены решимостью содействовать построению общества, в котором свобода слова и свобода вероисповедания были бы основополагающими правами, а не привилегиями или аномалиями. Для Фигеля религиозная свобода всегда выходила за узкие рамки личной веры; для него она была самой архитектурой свободного общества, созданием общественного пространства, где каждый мог бы выражать свои мысли, не опасаясь преследований или дискриминации.
Глубокая преданность Жана Фигеля этим идеалам вывела его на европейскую арену в 2004 году, когда Словакия вступила в Европейский союз. Его взлет был стремительным, и вскоре он был назначен министром транспорта, почты и телекоммуникаций Словакии. Однако его преданность правам человека оставалась непоколебимой, даже на должности, требующей от него сосредоточения на инфраструктуре. Когда появилась возможность выступать за расширение религиозных свобод на европейской арене, он вновь оказался вовлечён в глобальную дискуссию о религиозной свободе.
В 2016 году, после работы вице-премьером Словакии и видной фигуры в европейской дипломатии, Фигель был назначен специальным посланником Европейского союза по вопросам поощрения свободы вероисповедания и убеждений. В этой роли он выступал одновременно в роли адвоката и посредника, лавируя в сложных международных условиях, где религиозные свободы находятся под угрозой из-за авторитарных режимов, радикальных идеологий и растущей нетерпимости.
В основе работы Фигеля лежит убеждение, что свобода вероисповедания неразрывно связана со здоровьем самой демократии. В странах, где религиозные права находятся под угрозой, страдает не только вера, но и вся социальная структура. Лишённые возможности свободно исповедовать свою веру, лишённые возможности открыто исповедовать её и выражать, люди лишаются важнейшего аспекта своей человечности. Именно это убеждение сделало Фигеля неутомимым защитником прав религиозных меньшинств, особенно в регионах, где эти общины наиболее уязвимы.
Его подход к дипломатии уникален. В то время как другие кричат или апеллируют к эмоциям, метод Фигеля больше похож на терпеливую работу посредника. Он всегда был тем, кто ищет точки соприкосновения, ищет возможности наводить мосты, а не разрушать стены. В залах ООН, на конференциях защитников религиозной свободы или на встречах с иностранными дипломатами голос Фигеля спокоен, но твёрд, собран, но непоколебим. Он не политик, стремящийся доминировать в дискуссии, а человек, понимающий, что наилучших результатов часто можно достичь тихо, путём вдумчивых переговоров и приверженности общим ценностям.
Одним из наиболее заметных достижений Яна Фигеля на посту специального представителя ЕС стала его защита интересов преследуемых религиозных меньшинств на Ближнем Востоке. В регионе наблюдается рост насилия в отношении религиозных групп, особенно христиан, езидов и других малочисленных сект, что способствует распространению экстремистских идеологий. Фигель привлек внимание международного сообщества к этим проблемам, призвав европейских лидеров выступить в поддержку религиозных меньшинств. Тем самым он проявил себя не только как защитник, но и как переводчик мировых страданий, донося их до высших эшелонов власти и гарантируя, что те, кого часто игнорируют, не будут забыты.
Но влияние Фигеля выходит за рамки Ближнего Востока. Он также неустанно трудился над продвижением религиозной свободы в Европейском союзе, обеспечивая, чтобы законы и политика ЕС уважали право человека исповедовать свою веру без страха дискриминации. Рост популизма и национализма в Европе привел к усилению атмосферы подозрительности и нетерпимости, в результате чего религиозные меньшинства всё больше маргинализируются. Работа Фигеля в этой области сыграла важную роль в противодействии этим силам, напомнив европейским лидерам, что религиозная свобода — это не абстрактное понятие, а основополагающий столп ценностей ЕС.
Он также сыграл ключевую роль в установлении и развитии межрелигиозного диалога, признавая, что истинная религиозная свобода не ограничивается юридическими правами, а способствует созданию атмосферы взаимного уважения и взаимопонимания. Фигель был ярым сторонником развития отношений между людьми разных вероисповеданий, веря, что диалог и сотрудничество позволяют находить точки соприкосновения даже среди самых разных убеждений. В мире, всё больше разделённом идеологическими и религиозными противоречиями, творчество Фигеля служит напоминанием о том, что мир рождается не из отсутствия разногласий, а из готовности к диалогу и поиску взаимопонимания вопреки им.
Несмотря на серьёзность своей работы, Фигель остаётся глубоко скромным человеком. Его поведение далеко от типичного образа дипломата или политического лидера. Его действия лишены какой-либо высокопарности; скорее, он, кажется, больше озабочен результатами своих усилий, чем их видимостью. Он известен своим внимательным слушанием, способностью видеть то, что не сказано, и тихой стойкостью перед лицом сопротивления. Эта скромность в сочетании с непоколебимой приверженностью правам человека снискала ему уважение и восхищение коллег, даже тех, кто не согласен с ним по другим вопросам.
Ян Фигель, описывая себя, однажды сказал: «Я скромный и слабый человек, служащий Богу и ближнему». Это утверждение отражает суть его личности: человека, чьё служение другим проистекает не из жажды признания или власти, а из глубокой и непоколебимой убеждённости в важности служения чему-то большему, чем он сам. Именно это смирение сформировало весь его подход к религиозной свободе: он не видит себя ни героем, ни спасителем, а слугой, тихо и без шума трудящимся ради справедливости.
Для Фигеля религиозная свобода — не абстрактный идеал, а дело повседневной жизни. Это дело, которому он посвятил свою жизнь, и которое он преследует с тихой энергией, часто упускаемой из виду в мире, где зрелищность важнее содержания. Его работа — не о славе или власти, а о том, чтобы каждый человек, где бы он ни находился, мог жить в соответствии со своими глубочайшими убеждениями — без страха, репрессий и насилия.
Сегодня Фигель по-прежнему убеждён, что религиозная свобода необходима не только для процветания личности, но и для будущего общества. Его деятельность продолжает формировать контуры европейской политики в области религиозной свободы, одновременно незаметно работая за кулисами, чтобы поддерживать тех, чьи права находятся под угрозой.
Взаимодействовать с Яном Фигелем — значит встречаться с человеком, чьи ценности зависят не от сиюминутных политических веяний, а от более глубокого понимания текущих глобальных проблем. Его дипломатия основана на принципах, а не на позерстве; на убеждениях, а не на удобстве. В мире, полном шума, тихая решимость Фигеля служит убедительным напоминанием о том, что стремление к истине, справедливости и религиозной свободе — это путь, требующий терпения, мужества и, прежде всего, непоколебимой убеждённости в том, что эти ценности можно и нужно защищать.
В конечном счёте, творчество Яна Фигеля направлено не на личный успех или признание. Оно направлено на создание мира, в котором люди всех вероисповеданий, происхождения и убеждений смогут жить свободно и достойно. И в этом молчаливом поиске он продолжает строить, кирпичик за кирпичиком, более справедливый и мирный мир для будущих поколений.
